Первый шаг к духовной чистоте: необходимость прощать

Один из основных грехов, с которым нам приходится иметь дело в нашем хождении с Господом, - это непрощение, которое является корнем всех грехов. Непрощение, или

Hoser sliha на иврите, порождает гордость (gaava), непослушание (tzuit), эгоизм (anuhiut) и упрямство (akshanut

). Это то, что действительно может удерживать нас от того, чтобы избегать коррупции греха и жизнь для Бога. Непрощение проявляется во многих формах, таких как горечь, ненависть, злоба, затаенная обида и негодование. Оно может фактически воспрепятствовать Божьему прощению наших грехов и дать место дьяволу, чтобы влиять на нашу жизнь. Кроме того, непрощение может насадить в нас «горький корень», который приводит к различным плохим результатам, к примеру, губящим плоды Руах Кодеш (Святого Духа) в нашей жизни, таким образом, задерживая наш духовный рост. Чаще всего, непрощение также вносит свой вклад в физические заболевания. Как кислота, оно может

разрушить сосуд, в котором она содержится, и таким же образом, непрощение может уничтожить нас, если мы его утаиваем.

Библия говорит, что, как верующие и последователи Иешуа, мы должны быть людьми, которых невозможно обидеть. Если Он – наш пример, мы должны уметь смиряться достаточно, чтобы прощать так, как прощал Он. Он, по сути, пошел на шаг дальше, уча нас любить наших врагов. Он учил своих последователей не отвечать злом на зло, или даже желать мести, но любить своих врагов, молиться за своих гонителей и делать добро тем, кто хотел причинить им вред.

Взгляните на следующие стихи, которые говорят о том, насколько нам необходимо прощать:

«Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему; и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, - прости ему»

(Лука 17:3-4).

«Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших»

(Матфея 6:14-15).

«И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши»

(Марка 11:25).

но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас»

(Ефесянам 4:32).

Однако для меня самый сильный стих – в Евангелии от Иоанна 20:22-23: «

Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся».

Эти стихи продемонстрируют яркую картину

того, как человек с непрощением носит с собой грехи того, кто его обидел. Если вы не прощаете грехи тех, кто вас обидел, что значит, что вы храните их у себя. Разве это не слишком тяжелое бремя?! И заметьте, что Адонай знает, что своими силами нам никогда этого не сделать, кроме как силой Руах Кодеш. Нам самим невозможно прощать и принимать тех, кто обидел нас так, как Адонай простил и принял нас. Но когда мы по вере выбираем и объявляем прощение тем, кто нас обидел, Элохим верен, и Он дает нам силы и возможность для этого.

Прощать других

Бог ждет, чтобы мы прощали других, как Он простил нас. Бог, Который является совершенным, принес в жертву своего Сына Иешуа, чтобы наше наказание за грех (смерть) было понесено Им. Благодаря нашей вере в Мессию и Его жертву, Бог прощает нам наши грехи. Если же мы затем отказываемся простить другого человека за какую-либо обиду, мы оскверняем то прощение, что даровал нам Бог. Бог спросит с нас за это,

как показал Иешуа в отрезвляющей притчи о непрощающем слуге (Матфея 18:21-25), который безжалостно требовал выплаты денег, которые был ему должен другой слуга, после того, как сам был помилован своим господином, которому был должен намного больше.

Другим важным аспектом непрощения является то, что это - одна из форм гордости. Когда нас ущемляют, у нас появляется естественное желание, чтобы правосудие восторжествовало. Если мы не прощаем, то, по сути, осуждаем этого человека. Бог учит нас доверять Ему осуществление правосудия. Писание говорит:

«Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь»

(Римлянам 12:19). Как Божьи последователи, мы должны подчинить Ему свое стремление к справедливости, предавая это в Его руки.

Конечно, это может быть очень трудно сделать, особенно если кто-то злобно и плохо поступил по отношению к нам или кому-то,

кого мы любим. Тем не менее, простить не значит оправдать то, что сделал человек, а, скорее, это означает принести свое дело к Божьему престолу, прося Его разобраться с ним согласно Его воле. Мы должны помнить, что Бог увидел то зло, которое было причинено. Он знает, как глубоко мы были ранены. Если мы сумеем прийти к готовности простить человека любовью Мессии, то мы сможем двигаться вперед, оставив бремя правосудия в Его умелых руках.

Готовы ли вы прощать? Не каждый из нас готов простить человека, который нас обидел. На то, чтобы прийти к готовности простить, может уйти время. Если вы находитесь в такой ситуации, я призываю вас просить Бога дать вам желание и способность простить «от сердца», как сказал Иешуа в Евангелии от Матфея 18:35.

Вот – молитва, которую вы можете произнести:

«Господи Боже, я признаю свой грех непрощения. Пожалуйста, помоги мне прийти к готовности простить тех, кто причинил мне зло. Пожалуйста, дай

мне желание и способность простить. Спасибо Тебе, Адонай. Я молюсь во имя Иешуа, Аминь».

А когда вы будете готовы по-настоящему простить тех, кто вас обидел, вы можете помолиться следующей молитвой: «Небесный Авва, Ты святой и праведный. Ты совершенен в правосудии. Признаюсь, я не прощал так, как велел Ты. Но теперь, через Иисуса Христа, я прощаю этих людей: _____________________________________ (перечислите имена, и что они вам сделали). Я признаю свою гордость, и что я осуждал этих людей. Пожалуйста, прости меня, Авва, и очисти от моего греха. Пожалуйста, помоги мне полностью отдать этих людей и обиду, которую они мне причинили, в Твои руки. Я молюсь: да будет воля Твоя в моей жизни и в их жизни. Пожалуйста, помоги мне больше не думать и жить теми обидами, но вместо этого сосредоточить свои мысли на Тебе. Я приглашаю Тебя, Господи, в любые болезненные воспоминания, которые у меня остались относительно того, что было сделано. Пожалуйста, исцели любые раны,

которые были нанесены мне, и помоги мне увидеть произошедшее Твоими глазами. (Уделите время тому, чтобы побыть в тишине и получить что-то от Адоная). Спасибо Тебе, Авва! Во имя Иешуа Мессии я молюсь, аминь».

Сексуальные грехи

 Сексуальный грех в наши дни распространен настолько широко, что даже в Церкви многие люди совершали и/или совершают сексуальный грех.  Прелюбодеяние, порнография, блуд, гомосексуализм, неприличная манера одеваться, вульгарность, аборты – все это превратилось в «культурную норму» нашего общества. Из-за этих грехов грядет суд Божий. На самом деле, он уже начался.

 В греческом тексте Библии есть два слова, относящихся к сексуальному греху или сексуальной безнравственности:  «порнеа» (porneia), что означает «блуд», и «мойкейя» (moikeia), означающее «прелюбодеяние». Слово  porneia подразумевает блуд и распутство, или любые незаконные, аморальные сексуальные действия, откровенный половой акт, включая прелюбодеяние, гомосексуализм, лесбиянство, половые акты с животными, внебрачный секс, секс с родственниками и секс с любым человеком, кто не является тебе супругом. Porneia также означает поклонение или общение с нечистыми духами или так называемыми духовными богами, помимо Мессии Иешуа. Кроме того, это слово также означает духовный блуд, то есть поклонение идолам, включая поедание того, что было принесено в жертву идолу. Это то же слово, от которого происходит слово «порнография».

Слово Moikeia, с другой стороны, обозначает «прелюбодеяние», то есть, когда человек, состоящий в браке, вступает в половую связь с кем-то, помимо своего супруга/супруги.

Наша вседозволяющая культура сделала вопрос секса одной из величайших трудностей, с которыми сегодня сталкиваются люди. Откровенные рекламы на рекламных щитах и телевидении с двусмысленными высказываниями и сценами, представляющими сексуальный акт, фильмы, видео, музыка, журналы и т.п., без умолку несут в себе послание, что секс – это здорово, - в смысле, секс, не в том виде, в котором Бог предназначил ему быть. На самом деле, все, сотворенное Богом, - здорово и прекрасно, включая секс. Он сотворил сексуальные отношения для наслаждения и продолжения рода, но при этом нам обязательно нужно узнать Божий взгляд на секс, согласно тому, что написано в Библии, если мы хотим им наслаждаться.  C самых первых глав Библии Бог подробно описывает Свой план касательно сексуальных отношений. Они должны иметь место между мужчиной и женщиной в рамках супружеских отношений.

„И сотворил Элохим человека по образу Своему, по образу Элохима сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Элохим, и сказал им Элохим: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею… Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть. И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились” (Быт. 1:27-28; 2:24-25).

Затем, после того, как появился закон, Бог дал свои наставления в отношении подобающего сексуального поведения, ничего не оставив туманным или спорным и охватив все аспекты и вопросы, касающиеся этого вопроса, в совершенно конкретной терминологии. 

Прелюбодеяние

„Не прелюбодействуй" (Исход 20:14).

„Если кто будет прелюбодействовать с женой замужнею, если кто будет прелюбодействовать с женою ближнего своего, - да будут преданы смерти и прелюбодей и прелюбодейка. Кто ляжет с женою отца своего, тот открыл наготу отца своего: оба они да будут преданы смерти, кровь их на них. Если кто ляжет с невесткою своею, то оба они да будут преданы смерти: мерзость сделали они, кровь их на них" (Левит 20:10-12).

„Кто ляжет с теткою своею, тот открыл наготу дяди своего; грех свой понесут они, бездетными умрут. Если кто возьмет жену брата своего: это гнусно; он открыл наготу брата своего, бездетны будут они" (Левит 20:20-21).

Скотоложство

„Кто смесится со скотиною, того предать смерти, и скотину убейте. Если женщина пойдет к какой-нибудь скотине, чтобы совокупиться с нею, то убей женщину и скотину: да будут они преданы смерти, кровь их на них" (Левит 20:15-16).

Гомосексуализм

„Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость" (Левит 18:22).

„Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них" (Левит 20:13).

Брак с матерью и дочерью одновременно

„Если кто возьмет себе жену и мать ее: это беззаконие; на огне должно сжечь его и их, чтобы не было беззакония между вами" (Левит 20:14).

Нагота

„Если кто возьмет сестру свою, дочь отца своего или дочь матери своей, и увидит наготу ее, и она увидит наготу его: это срам, да будут они истреблены пред глазами сынов народа своего; он открыл наготу сестры своей: грех свой понесет он" (Левит  20:17).

„Наготы сестры матери твоей и сестры отца твоего не открывай, ибо таковой обнажает плоть свою: грех свой понесут они" (Левит  20:19).

Секс вне брака

„Если обольстит кто девицу необрученную и переспит с нею, пусть даст ей вено [и возьмет ее] себе в жену" (Исход 22:16).

„Если кто будет прелюбодействовать с женой замужнею, если кто будет прелюбодействовать с женою ближнего своего, - да будут преданы смерти и прелюбодей и прелюбодейка" (Левит 20:10).

И снова параметры ясно даются в Новом завете:

„...а исходящее из уст - из сердца исходит - сие оскверняет человека, ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления - это оскверняет человека; а есть неумытыми руками - не оскверняет человека" (Матфея 15:18-20).

„Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют"                     (1 Коринфянам 6:9-10).

„Ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога. Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления" (Ефесянам 5:5-6).

„Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, [соблазны,] ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют" (Галатам 5:19-21).

„Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог" (Евреям 13:4).

„Ибо вы знаете, какие мы дали вам заповеди от Господа Иисуса. Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога; чтобы вы ни в чем не поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво: потому что Господь - мститель за все это, как и прежде мы говорили вам и свидетельствовали"                       (1 Фессалоникийцам 4:2-6).

„Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников" (Евреям 10:26-27).

„Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога; чтобы вы ни в чем не поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво: потому что Господь - мститель за все это, как и прежде мы говорили вам и свидетельствовали"                         (1 Фессалоникийцам 4:3-6).

„Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог" (Евреям 13:4).

Несмотря на эти четкие и конкретные инструкции, люди, даже верующие, впадают в сексуальный грехи остаются его пленниками. Как это происходит?

 Царь Давид, второй царь Израиля, был великим человеком, сильным мужем Адоная, зеница Его ока. Он царил на протяжении 40 лет - 7 в Хевроне и 33 в Иерусалиме. Он был могучим воином, мужественным человеком. Мы все знаем историю о том, как, еще будучи мальчиком-пастухом, он убил льва, медведя и Голиафа – великана-филистимлянина. Давид был также верен и предан своему царю (Саулу), который его преследовал. Вы читали псалмы? Многие из этих пророческих хвалебных песен написал, пел и играл царь Давид. Этот отзывчивый поклонник Бога даже танцевал перед Господом, забыв обо всем (2 Цар. 6:14), и он действительно любил Элохима (Бога).

Однако он также был грешником, человеком похотливых страстей и убийцей.

 Он пренебрег Писанием

 Говоря о квалификации царя, Второзаконие 17:17 гласит: "…чтобы не умножал себе жен, дабы не развратилось сердце его..." Да, это было культурной нормой – для царя брать много жен. У Царя Давида было шесть жен в Хевроне и, возможно, он также оставил себе жен Саула. Кроме того, он взял себе жен и наложниц в Иерусалиме. Но Элохим ясно сказал, чтобы царь умножал жен, но Давид это сделал. Наверняка, это подкармливало его похоть. Но видите ли, его похоть так и не получала удовлетворения. Чем больше вы имеете, тем больше хочется. Когда человек потакает себе, его сексуальный аппетит возрастает. Даже при всех его женах и наложницах его глаза продолжали блуждать.

 Никто не обличал  Давида

 Он был великим царем, и дела у него шли очень хорошо. По всей видимости, ни священники, ни пророки не обличали Давида. Даже его семья не упрекнула его, сказав,  что это против закона Божьего – умножать количество жен. Похоже, Давид никому не был подотчетен.

 А. Помазание – это не то же, что одобрение

 Давид был помазанным слугой Элохима. Руах Кодеш был с ним, и Адонай Элохим даровал ему большой успех. К сожалению, Давид, возможно, обманывал себя, думая, что раз Бог дает ему дивную победу в его служении, то, возможно, Бог позволит ему взять несколько жен. В конце концов, он был царем! Ту же "роковую" ошибку допускали многие слуги Божьи. Они ослушались Бога, но по Своей милости Он продолжает их использовать. "Его дары и призвание непреложны" (Рим. 11:29). Они неверно истолковывают Божье помазание, как его одобрение, и вместо покаяния, продолжают жить в своих грехах.

 Б. Праздность

 Всем известно, что праздные руки – мастерская дьявола. „Через год, в то время, когда выходят цари в походы, Давид послал Иоава и слуг своих с ним и всех Израильтян; и они поразили Аммонитян и осадили Равву; Давид же оставался в Иерусалиме” (2 Царств 11:1).

 В. Отсутствие близости с Элохимом (Богом)

 Я считаю, что если бы в этот момент своей жизни Давид поддерживал значимую молитвенную жизнь / жизнь поклонения, он бы не попал в ловушку врага так легко. Если бы он беседовал с Господом, когда он проснулся от своего послеобеденного сна, ему было бы гораздо труднее преступить черту греха.

 Но почва для катастрофы была подготовлена…

 Неконтролируемый сексуальный аппетит был подкормлен потворством своим желаниям. Гордость является результатом отсутствия подотчетности, безделья и, возможно, отсутствием молитвенной жизни.

 Давид, помазанный царь и поклонник, находится на грани совершения величайшей ошибки в своей жизни... прелюбодеяния и убийства. Это произошло, когда Давиду было около 50 лет, и к тому времени он царствовал уже 20 лет.

 Похоть очей, похоть плоти ...

 „Однажды под вечер Давид, встав с постели, прогуливался на кровле царского дома и увидел с кровли купающуюся женщину; а та женщина была очень красива”  (2 Царств 11:2).

 Как мы уже упоминали, Давид не пошел в бой, как другие цари своего поколения. Он остался дома. Усталость? Может быть. Ответственность царствования и интенсивность ведения войны может изнурить человека. Возможно, он думал, что настало время для него насладиться плодами своего труда. Это было время отдыха. Он вздремнул после обеда, проснулся и посмотрел с крыши. Там купалась красивая женщина! Давиду следовало отвернуться. Вы не несете ответственности за первый взгляд, но, безусловно, отвечаете за второй, третий и все последующие. В Евангелии от Матфея 5:28-29 Иешуа, по сути, говорит: не нужно никаких оправданий.  „Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его!” Павел велит Тимофею бежать от своих похотей. „Юношеских похотей убегай…”  (2 Тим. 2:22).

 Я подчеркивал то, что считаю чрезвычайно важной истиной: христианская жизнь – это забег, который нужно пробежать и завершить с упорством, не позволяя кому-либо или чему-либо "сбивать" нас на этом пути. Это – битва, которая должна вестись неустанно и быть выиграна. Это – вера, которую следует сохранить до конца (2 Тим. 4:7). Жизнь – это борьба (Еф. 6:10). Бдительность не является необязательной, так как прошлые успехи или даже то, что можно считать христианской зрелостью, отнюдь не гарантия того, что удастся избежать неудачи в преодолении обольщения грехом. И Слово Господа говорит:„Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение” (Матфея  26:41).

 Как говорится в 1 Петра 5:8-9, „Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою…” И, к сожалению, от этого увещевания никто не может быть освобожден.